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中國人的智慧寶典◎四書之一


告訴我們為人處世的不二法門


不讀「中庸」不懂天下之定理


不讀「中庸」不明處世之智慧


不讀「中庸」不成人生之卓越

《中庸》是中國儒家的重要哲學經典之一，是一部含有深刻哲理的重要古代思想文獻，通常被認為是孔子的孫子子思所著。它原來是《禮記》中的一篇，宋朝朱熹把《中庸》從《禮記》四十九篇中分割出來，與《大學》、《論理》、《孟子》合在一起，使它成為「四書」之一。它的內容主要是發揮和貫通孔子「中庸」的思想。「中」就是不偏不倚，「庸」就是常。以「中庸」為名就是啟發人們在思想上要不偏不倚，在行為上要不走極端，無不及亦無過之。其中也表現了儒家關於修身、治國、處世等方面的倫理道德思想。同時，《中庸》一書還希望人們以「至誠」的態度不斷進行道德修養，以達到自我完善的境界。

前言
《中庸》是中國儒家的重要哲學經典之一，是一部含有深刻哲理的重要古代思想文獻，通常被認為是孔子的孫子子思所著。它原來是《禮記》中的一篇，宋的朱熹把《中庸》從《禮記》四十九篇中分割出來，與《大學》、《論理》、《孟子》合在一起，使它成為「四書」之一。它的內容主要是發揮和貫通孔子「中庸」的思想。「中」就是不偏不倚，「庸」就是常。以「中庸」為名就是啟發人們在思想上要不偏不倚，在行為上要不走極端，無不及亦無過之。其中也表現了儒家關於修身、治國、處世等方面的倫理道德思想。同時，《中庸》一書還希望人們以「至誠」的態度不斷進行道德修養，以達到自我完善的境界。

中國傳統文化博大精深，中庸的思想作為中國傳統文化的一個重要方面，是內容相當豐富的人生哲理，也是實用的學問，可以使我們終身受用不盡。北宋的程顥、程頤兄弟認為，《中庸》「放之則彌六合，卷之則退藏於密，其味無窮，皆實學也。善讀者玩索而有得焉，則終身用之有不能盡者」。實際上，從中國的道家、墨家、佛學等思想之中，我們都可以看到中庸之道的相通之處──剛柔相濟、統籌兼顧、隱惡揚善……這些都是智者們的智慧交合點。
equmen
大量的生活實踐證明，我們每個人立身處世都離不開「中庸」二字。試想，如果我們為人處事、待人接物不是不到位，就是太過分，永遠達不到不偏不倚、恰到好處的境界，又怎麼可以獲得成功的人生呢？在複雜的社會環境中，如果我們可以理解一點儒家思想所倡導的中庸之道，獲得真正意義上的成功，真正實現我們的人生目標一定會有很大的幫助。小到我們每一個人，大到我們整個社會，如果能以中庸之道行事，那麼對於建設和諧社會，幫助人們和諧相處都是大有裨益的。中庸思想中的「致中和」與如今我們要構建和諧社會是何等的相通啊！

這本《中庸的智慧》，是作者將自己對《中庸》一書的理解進行的一個簡單的陳述，其中存有不足也在所難免，僅希望能給大家帶來一些智慧的啟迪。